今日大同山西大同今日头条新闻最新消息官方网站

有时候突然就不想工作了，

有时候会突然想要喝几杯，

有时候会想要独自旅行，

有时候就想结婚了...

脑海中那么多念头，

不应该只是想想，

走吧，

跟着德周去旅行，

勇敢的迈出第一步，去体验不一样的世界。

这里有着数千年文化的积淀，

古风古韵的气息铺面而来，

这里有着一览众山小的豪迈气概，

古人高超的建筑艺术在这里完美体现，

这里有着美味的传统家宴，

客栈文化与美食诱惑让人流连忘返，

这里，就是古色古香的山西省大同市。

跟着德周去旅行，一起来到山西大同，品味这里独特的古典气息，来一场恬静的心灵之旅。

跟着德周去旅行再次出发啦！每一次旅行德周大哥都会给我们带来许多不一样的体验和乐趣，那么这次我们将要去往哪里呢？

1

华严寺

2

云冈石窟

3

悬空寺

4

大同美食

行程特色

● 佛光普照——云冈石窟：中国三大石窟之一、5A景区

● 世界奇塔——应县木塔：世界三大奇塔之一、4A景区

● 天下巨观——悬空寺：恒山第一胜景、4A景区

● 文化遗址——华严寺：一座辽金皇家寺庙建筑群、4A景区

文化遗址——华严寺

大同市华严寺位于山西大同古城内，始建于辽重熙七年（公元1038年），是我

国现存年代较早、保存较完整的一座辽金寺庙建筑群。2014年被批准为国家AAAA级旅游景区。

大同华严寺内的建筑、塑像、壁藏、壁画、平綦、藻井等，以历史之悠久，规模之浩大，技艺之高超，堪称辽金艺术博物馆。

华严寺依据佛教经典《华严经》取“慈悲之华，必结庄严之果”的大乘教义而命名。

华严寺是中国佛教华严宗的祖庭。华严寺由初建到以后数百年间，无高大殿堂建筑的记载，而只记有凿原为窟，以安置佛像及僧众居住，华严寺可以说是黄土高原上一座典型的窟洞寺院。从塔的记载看，这里曾有华严宗初祖杜顺坐定身骨的墓塔、二祖智俨塔、三祖贤首塔、四祖澄观塔。但在清乾隆年间，发生了少陵原崩塌事件，仅存砖塔两座，其余全毁。一九三0年陕西大旱，朱子桥居士来陕西赈灾，与佛教界人士瞻礼华严寺塔时，见到元代重修碑内有"修塔即降甘露"的文句，便于塔前发愿"重修两塔，祝愿普雨"

古迹——中国最大的九龙壁

山西大同又被称为“龙壁之城”，大同的“九龙壁”是我国的三座“九龙壁”中最大的一座。

大同九龙壁位于大同市区东街路南，建于明代洪武末年，是明太祖朱元璋第十三代王朱桂府前的照壁。九龙壁距今有600多年的历史。壁高8米，厚2.02米，长45.5米。

九龙壁是影壁的一种，即建筑物大门外正对大门以作屏障的墙壁，俗称照墙、照壁。影壁是由“隐避”演变而成。

壁面由426块特制五彩琉璃构件拼砌而成。壁上均匀协调地分布着9条飞龙。两侧为日月图案。

顶覆盖琉璃瓦，顶下由琉璃斗拱支撑。壁底为须弥座，高2.09米，敦实富丽。

腰部由75块琉璃砖组成浮雕，有牛、马、羊、狗、鹿、兔等多种动物形象，生动活泼，多彩多姿。

九龙壁前，修筑一处倒影池，中段有石桥让行人穿行。龙在水中倒影，把静态的龙变成动态的龙，可谓匠心独运。

9条飞龙气势磅礴，飞腾之势跃然壁上。

上雕41组二龙戏珠图案。

阳光下壁顶的琉璃瓦光彩耀眼，正脊上的两条金色卧龙，栩栩如生。

壁面上九条琉璃彩龙，或盘曲回绕，搏浪嬉珠。

传说朱元璋第十三个儿子叫朱桂，从小被立为太子，但他从小不读诗文，秉性愚顽，脾气十分古怪，要星星不敢给月亮，吃猪尾巴拿牛头也换不出来。

年近二十，朱元璋见他无才无德，废其太子之位，封为代王，镇守大同。

京故宫九龙壁、大同九龙壁和北京北海九龙壁合称“中国三大九龙壁”。

古都文韵 巍然重镇--大同古城墙

　　中国古都，天下大同，山环采凉，水抱桑干，长城界其北，雁塞峙其南，西眺朔漠，东瞻白登，居边隅之要塞，为京师之藩屏。

大同作为中国历史文化名城、中国九大古都之一，至今还残留着许多历史文化遗迹。近年来，随着政府对文物保护和修复政策的实施，不少历史遗迹重新焕发出昔日的光彩，吸引着各地人民的眼球。大同古城墙——这座在明代城墙规模上复建的历史文化产物尤为被人们所称赞。

大同古城墙简介：

　大同古城墙位于大同市中心区域，轮廓呈正方形，是国家AAAA级景区，省级重点文物保护单位。现存城墙是明代大将军徐达在汉、魏、唐、辽、金、元旧城基础上于明洪武五年增筑起来的。城墙高14米，上宽12米，下宽18米，周长7.2公里，建有主城门四座，东曰和阳、南曰永泰，西曰清远，北曰武定，同时还建有护城河、吊桥、城楼、箭楼、望楼、角楼、控军台等一系列军事措施，是我国现存较为完整的一座古代城垣建筑。

大同古城墙为明洪武五年(1372年)在元故城墙旧土城上增筑而成，城墙高大，布局严密，设施坚固，是我国古代城防建设史的杰作，在全国颇有名气。

大同古城墙的总周长为7270．7米，形制方形城池。城墙四周修筑了54座望楼，96座窝铺。四面城墙建有580对垛子，代表当时大同所辖村庄数。城墙四角建有角楼，四角墩外各建控军台一座。城设四门，东和阳门、南永泰门、西清远门、北武定门。四门之上分别建有城楼，其月楼、箭楼、望楼、角楼间隔而立。四门之外建有瓮城、月城、护城河。城墙高大雄伟，坚固险峻，布防严密，各种防御设施齐备，自成一体，是我国古代军事建筑史上颇具特色的重镇名城。

大同城墙虽高大坚固，建筑精美，但由于历史自然和人为因素的影响，遭到了极大的毁损。2008年，大同市全面开展了历史文化复兴与古城保护工程，大同古城墙得以再度修复。目前东城墙、南城墙已依明代大同城规制修复完毕。修复后的古城墙雄伟壮观，特别是夜幕降临，华灯初上，古城夜景分外迷人。流光溢彩的灯光，使古城墙楼阁俊俏秀丽，伟岸的轮廓更具魅力。

大同古城墙在历经沧桑后焕发新生。登上古城墙，你会为它坚固苍雄的霸气所感慨。它在倾诉着令人深思的过去与未来，见证着大同这座古城的点滴变化，绵延着大同这座古城厚重的历史。

大同古城墙在600多个春秋的发展过程中吸收并融合了中国的传统文化，每一块砖里，都镌刻着源远流长的中国文化，它已不再是一座普通的建筑物。

历史凝聚成文化，时间凝聚成空间。我们所要做的，是共同携手，悉心呵护这一城市地标，传承大同这座古城所特有的文化。观大同盛景，溯人文之源，“古都文韵”与您相约。

世界奇塔——应县木塔：世界三大奇塔之一

你们知道世界三大奇塔吗？那就是应县木塔、埃菲尔铁塔、意大利斜塔。

我要给大家介绍中国的国宝：应县木塔。应县木塔重2600吨，高67.31米，建造从1056年到1195年完工。经过了961年的风吹雨打，没有用一根钉子，全都是卯（mǎo）榫（sǔn）和纯木结构。应县木塔还有一根避雷针，所以它那么高不会被雷劈坏的原因吧！

应县木塔

应县木塔是我国现存最古老最高大的纯木结构楼阁式建筑，是我国古建筑中的瑰宝，世界木结构建筑的典范！

应县木塔作为世界上最高、最古老的木结构佛塔，在近千年的岁月中，除经受雷击、风吹雨淋日晒、战火之外，还遭受了多次强地震袭击，仅裂度在五度以上的地震就有十几次。据史书记载，元大德九年四月，大同发生6.5级强烈地震，有声如雷，波及木塔，都安然无恙；元顺帝时，应州（应县古称应州）大地震七日，塔旁房舍皆倒塌，唯木塔屹然不动；近代，邢台、唐山、大同、阳高一带的几次大地震，均波及应县，木塔大幅度摆动，风铃全部震响，持续一分多钟，应县木塔依旧岿然屹立。

塔内部

更神奇的是木塔上尽然没有一颗钉子，纯木构造！！！

塔外观

在我国现存的木塔中， 应县木塔体积之大举世罕见，是我国乃至世界古建筑中的一件珍品。 八角形的应县木塔外表看是五层六檐，其实每层都设有暗层，明五暗四，因此实际是九层。

塔内佛塑像

应县木塔被佛界称为佛宫寺释迦塔，塔内供奉着两颗佛教界尊崇的圣物--佛牙舍利，他盛装在两座七宝供奉的银廓里，经考证确认是释迦牟尼灵牙遗骨。

佛牙舍利

应县木塔虽然经过四季的变化，风雨的侵蚀，还经过了强烈地震及炮火的打击，仍然千年屹立不动。近代，邢台、大同、唐山、阳高一带的几次大地震，木塔摇摆了一分钟，风铃全部响起，但是没有倒。1926年，木塔中弹300发，弹痕现在也可以见到。有人认为应县木塔受到强烈地震不倒的原因是：应县木塔应该有减震结构，这种减震结构甚至超过了现在的建筑水平。到现在为止，没有人能解决应县木塔按原结构重建的问题。

应县木塔历经风雨和灾难依旧那么雄伟，那么令人惊赞。木塔就像雄伟的巨 人，又像高耸的险峰，还像一只正要冲天的凤凰，栖息在祖国的怀抱。

应县木塔

应县木塔作为世界上最高、最古老的木结构佛塔，此塔建于辽代清宁二年（公元1056年），至今已历940多年，虽历经了狂风暴雨、强烈地震、炮弹轰击（塔身上弹痕累累，可以看见嵌进去的弹头），仍然屹立。它全靠斗拱、柱梁镶嵌穿插吻合，不用钉不用铆，以50多种斗拱的垫托接联砌建而成。

这座一直被世人所称赞的“天下第一塔”位于山西省朔州市应县城西北佛宫寺内，全称为“佛宫寺释迦塔”，俗称"应县木塔"。2016年，“释迦塔”获吉尼斯世界纪录认定，为世界最高的木塔。

“应县木塔”建造在四米高的台基上，塔高67.31米，底层直径30.27米，呈平面八角形，整座塔全部用木头建造，没用一个铁钉子，堪称世界木结构建筑典范。

应县木塔第一层立面重檐，以上各层均为单檐，共五层六檐，各层间夹设有暗层，实为九层。这个暗层从外看是装饰性很强的斗拱平座结构，从内看却是坚固刚强的结构层，建筑处理极为巧妙。因底层为重檐并有回廊，故塔的外观为六层屋檐。

木塔各层均用内、外两圈木柱支撑，每层外有24根柱子，内有八根，木柱之间使用了许多斜撑、梁、枋和短柱，组成不同方向的复梁式木架。整个木塔共用红松木料3000立方，约2600多吨重。

斗拱是中国古代建筑所特有的结构形式，靠它将梁、枋、柱连接成一体。由于斗拱之间不是刚性连接，所以在受到大风地震等水平力作用时，木材之间产生一定的位移和摩擦，从而可吸收和损耗部分能量，起到了调整变形的作用。

应县木塔全靠斗拱、柱梁镶嵌穿插吻合，不用钉不用铆。木塔的结构非常科学合理，卯榫结合，刚柔相济，这种刚柔结合的特点有着巨大的耗能作用，这种耗能减震作用的设计，甚至超过现代建筑学的科技水平。

据考证，在近千年的岁月中，应县木塔曾遭受了多次强地震袭击，仅裂度在五度以上的地震就高达十几次之多！但应县木塔经历了诸如地震、大风、雷击、炮轰等各种灾害袭击却依然矗立不倒。

据专家统计，应县木塔共使用54种240组不同形式的斗拱，是我国古代建筑中使用斗拱最多的塔，堪称“斗拱博物馆”。

巍巍佛塔，如今它存在的每一天就是奇迹。历经千年岁月，我们也期盼它依然坚不可摧，依然在创造奇迹。

天下巨观——悬空寺：恒山第一胜景

悬空寺，当你一听这个名字的时候，就会有很多的疑问，是悬在空中的寺庙吗？怎么可能悬在空中呢？古代的建筑就是有这么多的神奇，悬空寺长达千年风雨而屹立不倒，古代人的智慧真是让人惊叹！

悬空寺

悬空寺，又名玄空寺，位于山西省大同市浑源县恒山金龙峡西侧翠屏峰的峭壁间，在当地有“悬空寺，半天高，三根马尾空中吊”的美誉，悬空寺修建于1400多年前的北魏时期。魏王朝将道家的道坛从平城南移到此，古代工匠根据道家“不闻鸡鸣犬吠之声”的要求建成了悬空寺。

悬空寺正面

　悬空寺所在的位置距离地面高度约50米，最高处的三教殿曾经距离地面90米，后来因历年河床淤积，目前仅剩58米。整座寺院，上载危崖，下临深谷，背岩依龛，寺门向南，以西为正。全寺为木质框架式结构，仅152.5平米的面积建有大小房屋40间。寺庙半插横梁为基，巧借岩石暗托，梁柱上下一体，廊栏左右紧联，曲折出奇。从远处抬头望上去，看见的是层层叠叠的殿阁，只有数十根像筷子似的木柱子把它撑住。

悬空寺侧面

悬空寺不仅看起来十分惊险，而且其建筑特点也非常有中国古建筑的特色。比如屋檐有单檐、重檐、三层檐，结桅构有抬梁结构、平顶结构、斗拱结构，屋顶有正脊、垂脊、戗脊、贫脊等，这些都反映了我国古代劳动人民在建筑方面的高超智慧。

悬空寺远观

关于为什么悬空寺会千年不倒，目前各种说法都有。有人说这座寺庙建在石崖中间，石崖顶峰突出部分好像是一把伞，使古寺免受雨水冲刷；也有人说寺庙所在地的山势像一口挂起来的锅一样，中间凹了进去，而悬空寺恰好就建在锅底。这不仅使得塞狂风不能吹袭悬空寺，而且寺院前面的山峰又起了遮挡烈日的作用。

悬空寺近景

近些年有专家指出，悬空寺之所以历经千年而保存得如此完好，也归功于它奇特的建造。游人只能鱼贯缓行于狭窄廊道和悬梯，不会造成拥挤现象，这就大大减轻了游人对廊道和悬梯的压力。

天下巨观·悬空寺

　除了悬空寺修建位置和建筑特点让人赞叹不已之外，悬空寺还是中国目前仅存的“佛、道、儒三教合一的独特寺庙”。目前悬空寺里保存有铜、铁、石、泥佛像等八十多尊。2010年12月，美国在《时代》周刊公布的全球十大最奇险建筑中，悬空寺位列其中，如今的悬空寺已经成了山西重要的一个旅游风景区。

佛光普照——云冈石窟：中国三大石窟之一

云冈石窟位于山西省大同市城西的武周山南麓，距今已有1500年历史，是佛教艺术东传中国后，第一次由一个民族用一个朝代雕作而成、具有皇家风范的佛教艺术宝库，是公元5世纪中西文化融合的历史丰碑。云冈石窟于2001年被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》。参观云冈石窟到底要看什么？这是每一位参观者都想知道的。

形态逼真、目光传神石雕大佛

云冈石窟可以说是公元5世纪后半叶中国北方佛教雕刻艺术的一座大型博物馆。它有序的陈列着51000余尊石雕佛像，石雕面积达到18000多平方米，在这数以万计的石佛中，最大的高达17米，最小的仅有2厘米，特别是云冈石窟中雕刻的大佛堪称中国石窟造像的一绝，仅10米以上的大像就有9尊，这是同期其他石窟所无法比拟的。

石窟佛像那逼真的形态，传神的目光，飞扬的神采，舞动的身躯，无不体现着古代劳动人民的创造性和智慧，工匠把自己对美好生活的向往都凝聚在这一尊尊石雕佛像上，赋予石雕作品新的生命力。有限的空间内雕凿了巨大的佛像，而留给观像者的位置十分有限，所以每位观像者都必须站在大佛的脚下，抬头仰视才能看见大佛的真面目，从而形成强烈的视觉冲击：佛像高大完美，自己是如此渺小，这种感受，如果不亲临石窟，是无论如何都找不到的。这正是古代艺术家的高明之处，他们用简单的工具，创造出如此辉煌的作品，使云冈石窟在中国石窟艺术中独树一帜。

中国现存最早的石雕艺术连环画

这是位于第六窟的佛传故事画。通过39幅佛传故事的解读，使您对佛祖释迦牟尼从诞生到成佛的过程有一个全面了解。故事主题突出，情节衔接自然，内容前后呼应，是现存宗教题材的石雕连环画中的珍品。同时，在云冈石窟中还雕刻了多幅佛本生、因缘故事，借以形象宣传佛教的教义，使您对佛教的产生及在中国的流传、发展有一个较清晰的认识。

佛教艺术完成中国化的全过程

石窟艺术中国化在云冈石窟雕凿中完成了全过程。

在云冈石窟的早期洞窟中可清楚地看到古代印度、古代龟兹早期石窟造像的某些表现形式。

到中期，外来的造像艺术风格已无踪影，取而代之的是完全中国化的石窟艺术表现形式，无论是洞窟形制，还是造像内容及表现手法都开始汉化，随着汉化速度的加快，出现清新典雅的太和风格，对周边其他的地区以及隋唐石窟造像都产生重大影响。

云冈晚期，形成“秀骨清像”的新风格，这种全新的艺术风格，是石窟艺术中国化的楷模，对中国石窟艺术产生深远的影响。

石窟雕凿技艺采用中国传统建筑风格

北魏从定都平城开始，始营宫殿，其建筑从结构到形式均继承了中华传统的建筑风格。反映在石窟中，无论从洞窟形制的选取，中心塔柱的雕刻，还是浮雕佛塔的样式、屋形龛的雕刻，无不体现着中华建筑的传承关系。有些雕刻简直就是当时建筑的楷模，比例标准，雕饰精巧，匠心独具。走进云冈石窟中，如同进入建筑艺术大观园。

臂绕飘带、凌空飞舞的石雕精灵——飞天

飞天是一种俗称，因其臂绕飘带、凌空飞舞而得名。其本名为乾达婆和紧那罗，属八部护法之一。飞天是中国的独创，工匠用一根长长的飘带，将飞天刻画得淋漓尽致，极尽人间情趣。它们或凌空飞舞、或盘旋飞翔、或左顾右盼、或回眸一笑，快慢飘动尽在这长长的飘带间。它们像精灵，飞动在石窟的每一个角落，使原本庄严的佛国变得充满情调。

深刻的文化渊源

其实我们以上看到的都是石窟的表象，而真正要看的是文化——佛教文化、中华传统文化、石窟文化、建筑文化、音乐文化、歌舞文化、民俗文化等。

行程时间：11月24日—11月26日

详细行程：

D1 石家庄-大同 午餐后华严寺 ——九龙壁——古城墙，晚上住大同。

D2上午应县木塔—— 下午悬空寺，晚上住大同。

D3 上午云冈石窟 午餐后返程 。